NON “dall’ideologia tv dell’esclusione dell’esaltazione della facilità e della pigrizia”

MA “dall’ideologia tv dell’esaltazione della facilità e della pigrizia”.

In Italia stiamo assistendo a un tentativo devastante di cancellazione della formazione (e non tanto dell’informazione, come si banalizza spesso). E oltre all’interesse strategico – che c’è ed è grande – mi pare che ci sia una voglia di rivalsa da parte dell’ignoranza al potere, una voglia di far valere l’ignoranza e il potere in una combinazione deleteria. Sarebbe arduo nello spazio qui a disposizione analizzare le cause, ma per farla breve mi pare ci sia un’autoesclusione collettiva dall’approfondimento delle scienze umane, che paradossalmente è sentita da chi la sperimenta non come un’autoesclusione ma come un’esclusione da parte di altri, qualcosa come: siccome io non ho i mezzi per accedere a determinate sfere (arte, letteratura etcetera) me ne sento escluso da chi le coltiva e ne rivendica l’importanza (perché se fossero davvero importanti ciò significherebbe che in me manca qualcosa), quindi, avendo il potere, lo uso come forma di rivalsa. Pensa al bar agli Orti Giulii o la prima Festa dell’Unità in centro, all’operazione di banalizzazione che è stata condotta. Pensa solo a cosa si diceva della Festa in centro: così anche chi non frequenta il centro potrà venirci. Ma questa è ideologia pura: a nessuno è fatto divieto di venire in centro, anzi, di ’sti tempi lo si implora. Ma è evidente che qualcuno si sente a suo agio solo con la piadina in mano, insomma mi pare che ci sia una sorta di soggezione non giustificata, un non sentirsi all’altezza che in parte è dettato anche dall’ideologia tv dell’esclusione dell’esaltazione della facilità e della pigrizia, complice un sistema sociale ed economico che espropria le persone del loro tempo e delle loro energie. Tutto ciò, se fosse vero, non farebbe altro che portare acqua al mulino del travisamento della democrazia in demagogia. Chi volle fortemente il bar agli Orti diceva che Cassi aveva fatto quel luogo per il popolo, ed era vero, ma è sensato pensare che Cassi desiderasse che il popolo partecipasse ad attività che prima erano solo privilegio dei nobili, non che scomparissero quelle attività in nome di una cultura da sudditi. L’intento è stato completamente ribaltato.

Se ci fai caso, e sai che se ne parlava spesso sul Resto della Pesaresità, c’è un atteggiamento ambivalente nei confronti della cultura. Da un lato di venerazione e dall’altro di disprezzo, e appare chiare che questi due lati siano la stessa cosa, che assume umori diversi a seconda della situazione, cioè una mancanza di familiarità. A questa mancanza di familiarità, peraltro, senza che se ne possa fare a meno, contribuiamo noi tutti quando ci riempiamo la bocca con la parola “cultura” e la mettiamo lì, come una statua sotto cellophane che non ha più niente a che fare con la nostra vita, un passato remoto (e infatti se guardi a Pesaro è considerato cultura solo ciò che ha passato i cent’anni).
Ma, come dissi tempo fa ad Andrea Zucchi su Spettatori Mai Più, la cultura è ora di smettere di nominarla, è ora di farla. La si lasci nominare, la cultura, a chi ne fa uno spot elettorale, non la vive, la usa come una griffe, e si vede subito quando accade: succede quello che è successo a Città in Comune che, ahinoi, fa un manifesto sulla cultura che non è un rinfresco e ci sbaglia l’accento del “perché”.
Credo che in questo periodo buio, oscuro per l’Italia, nel quale mi sembra che Pesaro stia all’Italia come l’Italia sta all’Europa, si debba essere prima che fare, e lasciare che il fare fluisca naturalmente dall’essere. Essere rigorosi con se stessi, sinceri, non riempirsi la bocca, non parlare di cultura e fare cultura, sul territorio, risvegliare il senso logico e il senso dei valori, il nostro prima di quello degli altri. In altri termini credo che Città in Comune debba essere, nel tempo che ci separa dalle prossime elezioni, non una lista ma un’associazione che realizzi e promuova sul territorio iniziative volte all’approfondimento della nostra umanità.